Paramita sutra "Heart Sutra" ,般若波罗蜜多心經

Heart Sutra (Sanskrit)

http://youtu.be/xNWGh8zUdRk



アップロード日: 2010/02/21

a musical rendition by Imee Ooi

The Heart of Perfect Wisdom Sutra or Heart Sutra or Essence of Wisdom Sutra (Sanskrit: प्रज्ञापारमिताहृदय Prajñāpāramitā Hṛdaya; Chinese: 摩訶般若波羅蜜多心經) (the word sutra is not present in known Sanskrit manuscripts[1]) is a well-known Mahāyāna Buddhist sutra that is very popular among Mahayana Buddhists both for its brevity and depth of meaning. Buddhist writer and translator Bill Porter calls the Heart Sutra the best known[2] and most popular of all Buddhist scriptures (wikipedia)

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Prajna paramita sutra "Heart Sutra"

http://youtu.be/8n_R5eHMLdg



アップロード日: 2009/08/09

Avalokiteshvara's heart sutra. Highest teaching to his closest disciple, Sariputra explaining the nature of phenomena, the deep relation of emptiness and form. In this clip the whole sutra is sang in sanskrit. Mantra: "om gate gate paragate parasamgate bodhi swaha,"

 

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The Heart Sutra - Prajna Paramita  

http://youtu.be/xzLApcrP-kk



アップロード日: 2010/06/18

The Heart Sutra

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般若波罗蜜多心经 (每日诵心经 心平静- 压力无)

http://youtu.be/FIZqf61gDc4



アップロード日: 2011/11/10

每日诵心经 - 心情好- 烦恼无 每日抄心经- 心平静 - 压力无 念经有什么好处？
好处你是看不见的，你每念一次经，
在你的自性里边就经过一次的刷洗。
念一遍，经中的意思就明白一点。
念两遍，更明白一点。
念三遍，就更明白多一点。
所以，念经是在你自性上，智慧会增加的。


翻译这部 般若波羅蜜多心經 的人是谁?

就是 唐三藏法师玄奘

(唐) - 中国古代唐朝那个时代

(三藏) - 就经藏、律藏、论藏
(经藏) 里边的佛经很多
(律藏) 是讲戒律的
(论藏) 是讲议论道理的

(法师) - 以三藏的佛法来教化众生，这也叫法师

(玄奘) - 是法师的名字

这位法师，在近代佛教来讲可以说是最伟大的一位法师，
他到印度去了十四年，取经回来，翻译出很多经典。

" bo re bo luo mi duo xin jing般若波罗蜜多心经 guang zi zai pu sa xing shen观自在菩萨行深 bo re bo luo mi duo shi般若波罗蜜多时zhao jian wu yun jie kong照见五蕴皆空 du yi qie ku e度一切苦厄she li zi舍利子se bu yi kong色不異空kong bu yi se　空不異色 se ji shi kong色即是空kong ji shi se空即是色shou xiang xing shi yi fu ru shi受想行识 亦復如是 she li zi舍利子shi zhu fa kong xiang是诸法空相bu sheng bu mie不生不灭bu gou bu jing不垢不净 bu zeng bu jian不增不减shi gu kong zhong wu se是故空中无色wu shou xiang xing shi shou xiang xing shi无受想行识 受想行识 wu yan er bi she wu shen yi无眼耳鼻舌无身意wu se sheng xiang wei chu fa无色声香味触法wu yan jie无眼界nai zhi wu yi shi jie乃至无意识界wu wu ming yi wu wu ming jing无无明 亦无无明尽　nai zhi wu lao si yi wu lao si jin 乃至无老死 亦无老死尽 wu ku ji mie dao无苦集灭道 wu zhi yi wu de无智亦无得yi wu suo de gu以无所得故 pu ti sa duo菩提萨埵yi bo re bo luo mi duo gu 依般若波罗蜜多故xin wu gua ai 心无罣礙wu gua ai gu无罣礙故wu you wu you kong bu無有無有恐怖yuan li dian dao meng xiang远离颠倒梦想jiu jing nie pan究竟涅槃san shi zhu fo三世诸佛yi bo re bo luo mi duo gu依般若波罗蜜多故 de e nou duo luo san miao san pu ti得阿耨多罗三藐三菩提gu zhi bo re bo luo mi duo故知若般波罗蜜多shi da shen zhou 是大神咒shi da min zhou是大明咒shi wu shang zhou是无上咒hi wu deng deng zhou是无等等咒 neng chu yi qie kuIt能除一切苦zheng shi bu xu真实不虚gu shuo bo re bo luo mi duo zhou故說般若 波羅蜜多咒ji shuo zhou yue zhou yue 即说咒曰 咒曰 jie di jie di揭諦揭谛 bo luo jie di 波罗揭谛bo luo seng jie di 波罗僧揭谛pu ti sa po he菩提萨婆诃

详细解釋 请上网 详细解釋 详细解釋 请上网 " 般若波羅蜜多心經非臺頌解　宣化上人講述 "

◎唐三藏法师玄奘奉诏译 美国万佛圣城宣化上人讲於三藩市佛教讲堂 一九六九年四月二十日至九月十二日
 

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2012 Heart Sutra 般若波羅蜜多心經 (Sanskrit 梵文)

http://youtu.be/HYujKqI9wp8



アップロード日: 2009/12/17

Erhu二胡《觀音頌》Praise to the Kwan Yin (作曲/獨奏:王國潼教授 Prof.Wang Guo-Tong)
http://www.youtube.com/watch?v=kr8rA1...

般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧ 照見五蘊皆空．度一切苦厄． 舍利子． 色不異空‧空不異色． 色即是空‧空即是色． 受想行識‧亦復如是． 舍利子． 是諸法空相． 不生不滅‧不垢不淨．不增不減． 是故空中無色． 無受想行識． 無眼耳鼻舌身意． 無色聲香味觸法． 無眼界‧乃至無意識界． 無無明‧亦無無明盡． 乃至無老死‧亦無老死盡． 無苦集滅道‧無智亦無得． 以無所得故‧菩提薩埵． 依般若波羅蜜多故． 心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧ 遠離顛倒夢想‧ 究竟涅槃‧三世諸佛． 依般若波羅蜜多故． 得阿耨多羅三藐三菩提‧ 故知般若波羅蜜多． 是大神咒‧是大明咒． 是無上咒‧是無等等咒． 能除一切苦‧真實不虛． 故說般若波羅蜜多咒．
即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦． 波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶．

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般若波羅蜜多心經 Heart Sutra in Mandarin  

http://youtu.be/TJjOwZ7AXyg



公開日: 2012/10/25

般若波罗密多心经:
观照自心，不为实、虚的万物所动，修行达到智慧入定的时候，便能够洞悉五蕴（色、受、­想、行、识）的虚幻，从而超脱于一切生死苦厄之外。非大智慧者不能领悟：物质和虚幻都­是相对的，互相包容的、互相转换、不稳定的，不能将两者武断地拆分，相对性才是世界的­真相。 我们平常说的空不是什么都没有的绝对虚空。 空不是物质绝对消失之后才有的， 空与物质本来没有绝对的界限，空是包含物质的虚空。不要执迷于任何一个极端，不要偏执­于任何一极， 既不执着于世界一切都是虚无， 也不执着于世界一切都是物质。 感知、思考、行为、认知，都同样是与外界联系而产生的，也是相对性的，不可孤立、极端­地根据自己的感知来片面地理解、判断这个世界。 只有用佛家的妙智慧去理解、把握世界虚空、实相的度，没有了妄想之心，不为凡尘俗事所­困扰，也就不会因为个人的生死得失、修为的圣人凡夫、知识的狭抑宽广而影响对佛学的修­为。 人的感官认知，都是因缘机会，虚幻而成的，不可以用充满杂念的心去追求虚幻的认知。所­以修佛的人要时时观照，不可执迷于色、空的极端---因为执迷而容易丧失对一切真实世­界的认识了解。 人的感官对世界的认知不一定都是真实的，可能存在误解，如果能够了解以佛学的方式去理­解。最终能够做到心平气和，不为任何外界因素所困扰，陶冶涵养，终归能认知世界本性。 人的主观意识是是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这些凡尘俗识作用变化，而­互成因果，展转无穷。只有修得佛法，时刻观照，才能摆脱一切凡尘俗识，了然世界真相。 人类的痛苦因缘，都是因果流转所至，有其根源可寻，只要理解了世界的真实性，扫除一切­执著，把握因缘起因，也就可以控制和消除了苦难的因缘。达此大乘境界，便不再追求一己­之私的解脱，也不至于在"个人"的道德完善上下功夫，不会只追求参悟生死。因此才会胸­怀博大，不执着于摆脱个人苦难为目的，而是投入地以度化人间苦难为己任。明白了这种烦­恼业因的来源，自然就会思考消除苦难的方法，进而行动起来，修善止恶，消除世间苦难的­来源。修行之人，依法修持，待到功德圆满，机缘成熟，心态稳定之后，自然也就没有丝毫­虚妄杂念，也就无所谓对解脱凡尘俗事、心魔障碍、生死困惑的牵挂了。只要心中没有牵挂­，没有障碍，也就不会有对凡尘俗事的操心。 远离虚幻梦想，达到大超脱的境界。无论何时、何地的修成者，都是按照佛家特有的妙智慧­达到参悟的彼岸，从而达到至高无上的大觉大悟境地。所以说，佛家的妙智慧是有广大神通­的、能破除心中的黑暗迷茫，引导你走向觉悟的境地，世间修行没有比着更简单有效的方法­了，般若法是修佛的最佳心要，依此修行是成佛的途径，修般若法，能破除心中迷障，令你­看透世界的本质，尽除一切众生所受的苦厄灾难。所以般若法门是有效实用的。 所以说"般若波罗蜜多"是有实效的一门学问，能使人掌握世界的本质。为了大家都能更好­的理解、修行，再告诉大家一个句有实效的话，按此修行：归回本性，普渡自我及他人都到­彼岸。依照此话修行，能快速达到佛的境界。

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般若心経.　現代語訳  

http://youtu.be/E_SgUM2NhM0



アップロード日: 2011/04/23

説明はありません。

 

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摩訶般若波羅蜜多心経

http://ja.wikisource.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E5%BF%83%E7%B5%8C

般若心経

般若心経、玄奘三蔵の漢訳

大正新修大蔵経収録テキスト

般若波羅蜜多心經

はんにやはらみつたしんぎやう

 

唐三藏法師玄奘譯 (たうさんざうほふしげんじやううやく)

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛故。
說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

集王聖教序収録テキスト（集字のため違う漢字の代用あり）

股若波羅蜜多心経

はんにやはらみつたしんぎやう

沙門玄奘奉　詔譯 (しゃもんげんじやうぶじゃうやく)

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五薀皆空度一切苦厄
舍利子色不異空空不異包包即是空空即是包受想行識亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不増不減
是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無包聲香味觸法無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅（股／木）
三世諸佛依股若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多是大神呪是大明咒是無上呪是無等等呪能除一切苦真實不虛故
說股若波羅蜜多咒即說呪曰
揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提莎婆呵
般若多心経

訓み下し
觀自在菩薩、深般若波羅蜜多を行じし時、五蘊皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり。
舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず。色はすなわちこれ空、空はこれすなわち色なり。受想行識もまたまたかくのごとし。
舎利子、この諸法は空相にして、生ぜず、滅せず、垢つかず、浄からず、増さず、減ぜず、この故に、空の中には、色もなく、受も想も行も識もなく、眼も耳も鼻も舌も身も意もなく、色も声も香も味も触も法もなし。眼界もなく、乃至、意識界もなし。無明もなく、また、無明の尽くることもなし。乃至、老も死もなく、また、老と死の尽くることもなし。苦も集も滅も道もなく、智もなく、また、得もなし。得る所なきを以ての故に。菩提薩埵は、般若波羅蜜多に依るが故に心に罣礙なし。罣礙なきが故に、恐怖あることなく、一切の顚倒夢想を遠離し涅槃を究竟す。三世諸佛も般若波羅蜜多に依るが故に、阿耨多羅三藐三菩提を得たまえり。故に知るべし、般若波羅蜜多はこれ大神咒なり。これ大明咒なり。これ無上咒なり。これ無等等咒なり。よく一切の苦を除き、真実にして虚ならず。故に般若波羅蜜多の咒を説く。すなわち咒を説いて曰わく、
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶
般若心經

読み
：省略

このページの最終更新日時は 2013年5月11日 (土) 11:39 です。

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Shorter Heart Sutra (Wikisource)

http://en.wikisource.org/wiki/Shorter_Heart_Sutra_(Wikisource)

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ad98b3c01000ad1.html

般若波罗蜜多心经(中英文对照)
THE HEART OF PRAJNA PARAMITA SUTRA

 唐三藏法师玄奘奉昭译

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。
When Bodhisattva Avalokiteshvara was practicing the profound Prajna Paramita,he illuminated the Five Skandhas and saw that they are all empty,and he crossed beyond all suffering and difficulty.
舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。
Shariputra,form does not differ from emptiness;emptiness does not differ from form.Form itself is emptiness;emptiness itself is form.So too are feeling,cognition,formation,and consciousness.
舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。
Shariputra,all Dharmas are empty of characteristics.They are not produced,not destroyed,not defiled, not pure; and they neither increase nor diminish.Therefore, in emptiness there is no form,feeling, cognition,formation,or consciousness;no eyes,ears,nose,tongue,body,or mind;no sights,sounds,smells,tastes,objects of touch,or Dharmas;no field of the eyes up to and including no field of mind consciousness;and no ignorance or ending of ignorance, up to and including no old age and death or ending of old age and death. There is no suffering, no accumulating, no extinction, and no Way, and no understanding and no attaining,because nothing is attained.
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
 The Bodhisattva through reliance on Prajna Paramita is unimpeded in his mind.Because there is no impediment,he is not afraid,and he leaves distorted dream-thinking far behind.Ultimately Nirvana!All Buddhas of the three periods of time attain Anuttara-samyak-sambodhi through reliance on Prajna Paramita.Therefore know that Prajna Paramita is a Great Spiritual Mantra,a Great Bright Mantra,a Supreme Mantra,an Unequalled Mantra.It can remove all suffering;it is genuine and not false.That is why the Mantra of Prajna Paramita was spoken.Recite it like this:
揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha!

 

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15_0 宇宙論における般若心経研究  

http://youtu.be/kIKR1UUtxKE



公開日: 2012/12/31

2013/01/01 新年特別講義：INU公開講座：宇宙物理学・天文学領域
第17章：宇宙論最終講義：般若心経研究
宇宙論の研究に対する、仏教思想からの回答を紹介する
2013/01/01 INU学長・教授Prof. Kubo

 

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参考リンク：

仏教の本質　哲学者「中村元」.flv

http://matuoka777isenokamikaze.blogspot.jp/2013/07/flv.html

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